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  • 圣者的故事 附录

    因此，使那戏班的观众，跑得精光，使他们坐吃山空；于是，佛又制定比丘不得歌舞倡伎。因此，在根本说一切有部毗奈耶杂事卷一中说：「此六众□刍（即比丘），并多奇巧，所有技艺，无不善知。」又在卷四中说：「圣者六...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17270216405.html

  • 圣者文殊师利发菩提心愿文

    自己身语之恶业 　　于一切处恒清净　意中恶业亦清净 　　无边恶业不复造 　　（圣者文殊师利往昔为哑马国王时于雷音王佛处发此菩提心愿文） ...

    巴看落目瓦传元甘泉马蹄山中川守分真师侄智慧译

    菩提心|文殊

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/230530252.html

  • 凡夫的世界与圣者的世界

    看来，佛所见的世界，与凡夫所见的世界是不同的。并不是凡圣现量所见的世界都一样，只是在比量认识上有所不同：凡夫执着它是真实的存在，而圣者则没有这种执着。　　那凡圣所见世界究竟有何不同？我们先来看凡夫所见...，并不是说连圣者所证的真实境界中实际存在的世界也是没有的，唯识，只有识的这个“识”，就是指的后者。所以唯识无境，既指出了世界上有什么，也指明了世界没什么，这就是圣者亲证的如实中道见。　　说唯识就是说无...

    大千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504741565.html

  • 两位圣者的辨论

    　　两位圣者的辨论 　　在印度及西藏，逻辑思维与辩论常被当作澄清心绪与锻炼精神思维的工具。依惯例只要对方提出了更高明的哲学理论及更清晰的论点，辩论落败的一方会转化自己的观点朝向辩论胜利者的一方。龙树的中道思想称作“中观”，就是佛教哲学派系里出类拔萃的一支。　　今天在西藏佛教的寺庙与大学里，“辩经”仍一直是培养格西的一种最基本的方法。　　提婆是一位伟大的佛学班智达和因明学者，他是旷世无比的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12104238688.html

  • 责骂圣者 累世狗报

    解脱;哪些众生具七圣财（Saptadhana）等等。如是观察众生的种种因缘，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。同时，圣者罗汉（Arahan）也是对众生时时刻刻地观照着。　　　　当时，圣者舍利子(Sariputta)以声闻眼(Sava-ka Catu)观照世间众生，知道施主(Pindadayaka)被调化的机缘已成熟。于是，一天清晨，尊者著衣持钵往施主家化缘(Pindapata)。...

    法王晋美彭措金刚上师 传讲

    |因果|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0750425341.html

  • 帕奥禅师答：圣者是否能够观到其他圣者证悟了什么道果？

    问：圣者是否能够观到其他圣者证悟了什么道果？ 帕奥禅师答：圣者必须拥有他心通才能观到其他圣者证悟了什么道果，但是他只能够观到与他自己所证悟的道果同等或较低的道果，不能观到较高层次的道果。 返回帕奥禅师问答专题 -------------------------------------------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师观道果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/11113297157.html

  • 凡夫的爱与圣者的爱

    http://www.fjdh.cn/Item/28617.aspx

  • 圣者敦珠宁波车与敦珠新宝藏

    圣者敦珠宁波车与敦珠新宝藏　　黎日光　　八世纪时，印度密修者莲花生大师将释尊广大甚深教法传授与西藏一少部份弟子，其教法体系旨在悲智之最胜开发，以此:为贪、嗔、痴所障蔽众生本有之光明自性能恢复圆满。此...教法至今有效。金刚乘教法与修持乃得清澈、稳定及内明，密法修持证悟不离世间觉亦非只为自度故。然而，更启发方便与觉性之结合，得出生命中开放与不动见地之互连。　　于各大岩传上师中，为旧派金刚乘宁玛派圣者珠...

    黎日光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020562105.html

  • 释迦圣者的首次说法开动真理之轮

    释迦圣者的首次说法　　开动真理之轮　　（释迦圣者的首次说法）　　（Dhammacakkappavattana-sutta）　　“离了这两个极端，释迦圣者证悟了“中道”；它带来观察力，它带来知识，它也引致平静、洞察、觉悟、涅盘。什么是那“中道”……呢？很简单，它便是“八正道”。”　　如是我闻，一时圣者在婆罗奈斯（Baranasi,Benares）附近的依斯巴丹拿（Isipatana）的鹿野苑。在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093949257.html

  • 天竺旧事——鹿野苑的印度佛教朝圣者

    　　天竺旧事——鹿野苑的印度佛教朝圣者 　　鹿野苑没有电，晚上只能点煤油灯。为了节省煤油，大家晚上早吃饭，早上床。地上一片漆黑，只有稀稀落落的极少的黯淡灯光点缀，远不及天上的星月交辉。不过偶然也有...庙里从前后殿映出灯光，香积寺最亮。缅甸庙也有亮光。我住的“法合”离香积寺最近，走得稍近些就看到门开着，佛像台前一排小灯盏放光。地下伏着两个黑影，显然是那两位西藏朝圣者。回头走时才望见那倒塌得只剩下一大...

    金克木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482977133.html
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